En cuanto a la reencarnación de Mahasiddha (Gran Adepto) y una disciplina de la tercera generación del gran maestro Shardza Tashi Gyaltsen (una de las figuras importantes del movimiento Rimé), Akarpa Rinpoche se convirtió en monje budista a la edad de 4 años. A lo largo de los años, las numerosas enseñanzas sagradas de los colegios Bön, Gelupga, Nyingmapa entre otras tradiciones que le fueron transmitidas, así como la tradición pura y completa de la «Gran perfección» (Dzogchen). Además de esas tradiciones tibetanas, Akarpa Rinpoche siguió también los estudios del primer ciclo del Budismo mahāyāna y de zen de la universidad más reputada de Budismo de China; también estudió el estudio comparado de las religiones y de la filosofía en la universidad de Pekín. Rinpoche no es solamente un especialista del Budismo sino también un practicante brillante. En el 2011, en colaboración con los científicos estadounidenses, Akarpa Rinpoche demostró un estado de actividad neuronal que aumentó cien veces durante la meditación.
Akarpa Lobsang Rinpoche
Akarpa Rinpoche reza sinceramente para que la enseñanza budista heredada de las tierras nevadas del Himalaya como el sol, iluminando los corazones de todos los seres vivos. Él reza para que todos los seres consientes puedan rápidamente ir hacía la luz pura de la Verdad.
Dedicado alrededor de 30 años a estudios y a prácticas, Akarpa Rinpoche se estableció como profesor de meditación y un maestro de yoga del Himalaya Zhang-Zhung.
Akarpa Rinpoche transmite también la enseñanza del Dzogchen a individuos seleccionados en cuanto su condición es apropiada.
Estos últimos años, Akarpa Rinpoche viajó mucho a los Estados Unidos, a Europa y en muchas partes de Asia para enseñar el yoga del Himalaya, la meditación y dirigir talleres sobre el amor y la compasión, al igual que su propia creación el Che-Chod Yoga. Su enfoque es valiente, sincero y valeroso.
La sabiduría que se desborda del corazón de Akarpa Rinpoche tocó muchísimo a su público y ayudó profundamente a sus disciplinas y a sus estudiantes.
Akarpa Rinpoche otorga una gran importancia al desarrollo del espíritu y del cuerpo y responde, a su vez, a las dificultades físicas y emocionales que son causadas por el impacto de la sociedad moderna. Rinpoche muestra que la cultura de la sabiduría debe ir con la práctica física.
La práctica del yoga abre los canales de la energía del cuerpo y estimula el flujo de energía. Esto ayuda al practicante a alcanzar un estado de ánimo apacible y a hacer rápidos progresos en la cultura de la sabiduría.
Akarpa Rinpoche destaca también la integración de la sabiduría y de la compasión. «Aquellos que son sabios tienen compasión y aquellos que son compasivos tienen sabiduría» dice. Distingue que para cultivar la sabiduría, nosotros debemos encarar los desafíos de la vida pacíficamente, nosotros comprendemos y buscamos la verdad interior a lo largo de nuestra cotidianidad. Al mismo tiempo, las actividades caritativas y las contribuciones pueden servir como posibilidades de difundir el amor puro y de plantar granos de gratitud y de compasión en los corazones de los donantes y de los recaudadores.
Akarpa Rinpoche señala la práctica sin afiliación religiosa:
«Creer en el Budismo y estudiar el Budismo son dos cosas completamente diferentes. Creer en el Budismo implica un estilo de vida que sigue una tradición cultural particular. Por otra parte, estudiar el Budismo significa recolectar la verdad a través de las enseñanzas del Budismo.»
«La verdad no tiene ninguna afiliación religiosa, ella no pertenece a ninguna secta y ella es ciega a la etnicidad. Cada uno de nosotros es capaz de encontrar la verdad a través de la sabiduría del corazón para obtener la simple felicidad, y la verdad y la alegría ilimitada y libre.»
