En 1911, elle reçoit son premier passeport, en vue de son premier voyage en Inde. Des photographies de sa collection montrent un voyage au Népal en octobre 1914. Elle a visité Kapilavastu, la maison d’enfance de Bouddha, et les villages de Lahari Kudan et Ronagai.
Les expériences de Mlle Neff sur d’autres continents lui ont fourni des sujets utiles pour ses conférences. Un communiqué de presse pour ses tournées de conférences fournit cette description de ses voyages :
Bien que née dans notre pays, Mary K. Neff, conférencière de la Société Théosophique en Amérique, se sent tout à fait chez elle des deux côtés, ou plutôt de tous les côtés, de notre terre. Elle a vécu pendant quinze ans en Inde, pendant huit ans en Australie, et pendant ces vingt-trois années, elle a connu une carrière extraordinaire de service et d’aventure…
Transportée de sa maison inondée et en ruine par un serviteur mozambicain, Mlle Neff a aidé les autorités gouvernementales dans leur travail de sauvetage pendant la crue de la rivière Gompti en 1915. Établie en toute sécurité dans une cellule de l’hôpital de la prison, elle s’aventurait chaque jour dans un bateau à rames, transportant une bicyclette, afin de prendre en charge un camp de quelque six mille réfugiés qui avaient été abandonnés dans un tombeau du palais des Nawabs d’Oudh. Pendant un mois, elle a maintenu cet étrange assortiment d’êtres humains, de chèvres, de poulets et de canards dans un état sanitaire et a veillé à l’approvisionnement en nourriture et en eau. Elle a une connaissance de la vie indienne et des femmes indiennes telle que peu de missionnaires peuvent l’atteindre, ayant appris à connaître deux langues indiennes, l’hindou et l’hindoustani ou urdu. …
En tant que théosophe et étudiante en religions comparées, Mlle Neff est peut-être la seule femme à avoir visité les lieux de naissance des fondateurs de trois grandes religions : Le Christ à Bethléem, en Palestine, Shri Krishna à Brindaban, en Inde, et le Seigneur Bouddha dans le Teraï du Népal, dans les montagnes de l’Himalaya.
Alors qu’elle et deux autres dames, une Anglaise et une Hindoue, se déplaçaient à dos d’éléphant, de village en village, à la recherche du Rumindei moderne, près du site de l’ancien palais-jardin où le Seigneur Bouddha est né, des villages entiers suivaient leur caravane en criant : “Memsahab ! Memsahab ! – Femmes blanches ! Des femmes blanches !” – car les villageois n’avaient jamais vu de femmes blanches avant cette visite.